| Страница 1 из 5 [Всего 5 записей] | 1 2 3 4 5 » |
№
Філософ
Період історії до якого відноситься філософ
Духовна або національна належність
Напрям, течія, або філософська школа
Філософські поняття, видані в науковий обіг філософом.
1. Лао-цзи
VI ст. до н. е.
Китай
Даосизм
Автор класичного лаоського твору Даодедзин. Центральна проблема його філософії питання "дао" - всезагальний шлях, якого дотримуються абсолютно всі явища і речі. Також до уваги взято проблему "де" - це конкретний шлях окремої речі.
2. Сіддхартха Гаутама
623-544 до н.е.
Індія
Буддизм
Пропагував пасивність та підкорення дійсності. Добрі справи вважала гарантією ліпшого перевтілення в наступному житті. Вчення про чотири істини: існує страждання, причина страждання, відчуття свободи і шлях до нього. Відмовився від своєї сім'ї і почав пошуки істини.
3. Анаксимен
588-525 до н. е.
Греція
Матеріалізм, стихійна діалектика
Все суще - від першоматерії - повітря; повітря і душа, і загальне середовище для незліченних світів всесвіту; дав наближене до істинного пояснення затемнення сонця і місяця.
4. Фалес
624-547 до н. е.
Греція
Наївний матеріалізм Шукав єдиний першопочаток, розглядаючи його як тілесну, чуттєво дану речовину. Згідно його вчення, першоосновою є вода. Вважав началом усіх речей конкурентно-чуттєве, безпосередньо дане. Вирішення проблем пізнання він також грунтував на принципі єдиного начала, яким є вода.
5. Кун Фу - цзи
55 1-479 до н.е.
Китай
Конфуціанство Доля людини визначається "небом" і те, що люди поділяються на "благородних" та "низьких", не може бути зміненим; оправдання панування привілейованих класів і восхвалення "небесної волі", що послужило основою для створення Дун Джуншу (2 ст. до н. е.) -конфуціанської ортодоксальної доктрини.
6. Анаксимандр
б10-546 до н. е.
Греція
Матеріалізм, стихійна діалектика
Ввів поняття першопочатку всього сущого - "архе" ("принцип") і вважав таким першопочатком Алейрон; вперше висловив ідею еволюції: людина - від риби; космологічна теорія - в центрі всесвіту - Земля.
7.
Ксенофан
565-470рр. до н. е.
Греція
Школа еліатів
Єдність світу - це є Бог, а Бог - це чистий розум. У Бога немає тілесної сили, бо його сила в мудрості. Мудрість наділена надзвичайною силою, тому філософ і є Богом.
8. Парменід
н. 540-39 або 515 р. до н.е.
Греція
Абсолютизм
Парменід виходить із вічності і самототожносгі буття. Мислення дає нам можливість не тільки пізнати вічне й абсолютне у світі, а й злитися з ним. Парменід обгрунтовує традицію абсолютизму, яка протистоїть релятивізму Геракліта. Абсолютизм заснований на ідеї вічності і незмінності буття.
9. Геракліт
540-480 до н. е.
Греція
Іонійська натурфілософія
Заснував доктрину змінності речей, уважав боротьбу протилежностей, яка виявляється у виникненні загибелі всього і всіх, законом розвитку. Вперше вводить термін "логос"- загальний закон буття, основа світу. Відповідно з ним у світі нічого не повторюється, все минуще, і одноразове.
10. Сократ
469-399 до н. е.
Греція
Раціоналізм, ідеалізм
Ініціював дослідження антропологічної проблематики; проголошував етичний раціоналізм (ототожнював добро, щастя й доброчесність з істиною); "пізнай самого себе";
дав приклади визначення і узагальнення етичних понять; сократівська "іронія" - метод запитань, які передбачають
критичне ставлення до догматичних стверджень.
11. Платон
427-347 рр. до н. е.
Греція
Ідеалізм, платонізм
Його філософія - це вчення про ідеї в "теорії пізнання" .Буття розділяється на світ безсмертних ідей і смертних речей, які є результатом матеріалізації ідей. Ввів такі поняття як "метемпсихоз", "анамнези"- пригадування
попереднього життя, що є центром теорії пізнання.
12. Аристотель
384-322 р. до н. е.
Греція
Між ідеалізмом і матеріалізмом
Наголошував, що кожна р'ч збудована з форми (активного начала) га матерії (пасивної маси); відрізняв самостійне буття (субстанцію) від несамостійного; окреслив людину як буття розумне, істоту збудовану з тіла і душі; пізнання ділив на теоретичне і практичне, в етиці проголошував евдемонізм, сформулював теорію доброчесності; розвинув науку про державу (політику); вважається творцем логіки; розробив основи фізики, астрономії, зоології, фізіології, ембріології, ботаніки.
13. Зенон (Елейський)
490-430 до н. е.
Греція
Елейська школа
Ввів у вжиток діалектичну форму в філософії; парадокси 3. зводяться до доказу того, що 1) логічно неможливо мислити множинність речей, 2) допущення руху веде до протиріччя.
14. Піррон
4 ст. до н. е.
Греція
Скептицизм
В своїх працях Піррон не припускає можливостей достовірного знання людини про саму себе і світ, також заперечує раціональне існування та обгрунтування моральних норм. Він категорично відкидає не лише можливість пізнання світу, а й необхідність цього пізнання
15. Сенека
4 до н.е.-б5 н. е.
Рим
Стоїцизм
Зберігаючи пантеїзм грецьких стоїків, тобто розглядаючи світ як єдине матеріальне і розумне ціле, розробляє в основному морально-етичні проблеми, при правильному вирішенні яких, досягається спокій і невозмутимость духу (Атараксія).
16. Епікур
341-270 дон. е.
Греція
Матеріалізм
Атомізм: для пояснення можливості зіштовхнення атомів, які рухаються в пустому просторі з однаковою швидкістю, він вводить поняття спонтанного (внутрішньо обумовленого) "відхилення" атома від прямої лінії; мету філософії вбачав у звільненні людей від страху; вважав за найбільшу цінність духовне та інтелектуальне задоволення.
17. Плотін
204-265 до н. е.
Греція
Ідеалізм, неоплатонізм
Неоплатонізм - система, заснована на теорії еманації, згідно з якою Єдине виявляє себе в конечний спосіб у 3 іпостасях: розумі, душі. Космосі (духу, душі, матерії); ціль людського життя - сходження до першоєдиного.
18. Прокл
412-485 рр.
Греція
Неоплатонізм
На чолі всесвіту знаходиться Єдине, яке він трактує як Бога. Єдине породжує окремих богів; на наступному щаблі всесвітньої ієрархії знаходяться "просто душі" -ангели, демони і герої. Ще нижче існують "часткові душі", до них належить і душа людини. На самому дні світової ієрархії - нежива матерія.
19. Августин
354-430 рр.
Північна Африка
Патристика
Важливу роль в його філософії відігравало християнство і віра. Був противником античної філософії. Вся історія у нього це боротьба прибічників християнства і сатани. Аналізував співвідношення віри й розуму, і віддає перевагу вірі, оскільки розум може помилятися.
20. Ф.
Александрійськи й
21 або 28 р. до н. е.-41 або 49 р. до н. е.
Греція
Монотеїст, креаціоніст , учитель екзегези
Біблійна мудрість породжена божественним Логосом (Словом). Саме логос задає межі людини в її устремлінні до Бога. Без Логоса Бог і світ, Бог і людина були б розділені прірвою, яка виключала усяку можливу комунікацію. Філон став родоначальником усякої теології в середньовічному сенсі.
21. Оріген
185-254 рр.
Греція
Рання патристика
Теолог і вчений, свою концепцію грунтував на положеннях стоїцизму та неоплатонізму; провісник сучасної біблійної екзегетики.
22. Ансельм Кентерберійський
1033-1109рр.
Італія
Схоластика
Віра повинна бути вище розуму; християнські догмати для А. Незіблемая істина; розвинув, так зване, онтологічний доказ буття бога.
23. Тертулліан
155-220 рр.
Греція
Стоїцизм
Християнський апологет, лат. письменник, з 207 послідовник монтанізму; догматичні та скептичні трактати. Він категорично відкидає не лише можливість пізнання світу, а й необхідність цього пізнання.
24. Августин Блаженний (Аврелій Августин)
354-430 рр.
Гіппон (Африка)
Західна патристика
Одним з перших цілісно й послідовно виклав християнську доктрину; прийняв неоплатонізм, інтерпретуючи його в ортодоксально-християнському дусі; проголошував, що світ створений з нічого.
25. Фома Аквінський
1225-1274рр.
Італія
Томізм, ідеалізм
Признавав універсали трьох видів: до одиничних речей, в самих речах і після речей; основний принцип його філософії - гармонія віри і розуму; все існуюче вкладається в створений богом ієрархічний порядок.
![]() | Страница 1 из 5 [Всего 5 записей] | 1 2 3 4 5 » |